班迪·乔哈尔与加拿大印度裔帮派文化的影响

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1994年4月,两名黑帮分子在加拿大一家私人电视台的新闻节目中对峙。 他们进行了相互侮辱,并威胁对方以暴力相向。 这两名黑帮分子是布彭德·“班迪”·辛格·乔哈尔和兰吉特·辛格·“罗恩”·多桑杰。

罗恩的弟弟吉姆舍·“詹姆斯”·多桑杰几个月前被枪杀,乔哈尔是主要嫌疑人。 这场争吵不仅在节目中持续,也成为了确定加拿大印度裔帮派文化的事件之一。

在CTV新闻时间节目中,班迪·乔哈尔穿着皮夹克和衬衫,衬衫的前两个钮扣解开。 乔哈尔说道:“这个吉米·多桑杰,他们把他描绘成一个打手,这个那个的。 我想他是个非常严肃的人。 根据我在街上看到的,我觉得他连纸袋都无法打破。”

罗恩·多桑杰也受邀参加节目,他回应说:“班迪,我在这里,我在贬低你,伙计。 如果有谁是个没人,伙计,那就是你。 也许这就是为什么你的生活在街上的价值只有一块硬币。 我不会在背后打你。 我得面对面地做,正中额头。”

两周后,罗恩·多桑杰在白天被一名穿着AR-10突击步枪的射手在他的卡车旁边开枪击毙。

加拿大的帮派文化在渥太华近期指控印度在其境内“直接参与”“严重犯罪活动”后再次受到关注。 加拿大指控印度外交官与劳伦斯·比什诺伊帮派合作,针对该国的南亚社区,尤其是亲喀尔萨坦团体的成员。

值得注意的是,印度数十年来一直警告加拿大其黑帮问题。 这些黑帮不仅对加拿大的印度社区造成了威胁,而且在印度旁遮普省本土也造成了困扰。 印度国家目睹了从加拿大溢出的暴力事件增加。

这一切始于班迪·乔哈尔,他是卑诗省黑帮的代表,被称为“社会的祸害”。

尽管在他之前还有其他印度裔加拿大黑帮分子,但没有一个像乔哈尔那样具有威胁性,他以折磨受害者而闻名。

他奢华的生活方式吸引了那些希望过上快生活的年轻男孩。 这些在一个陌生国度长大,与自己的根源脱节的男孩发现自己被乔哈尔的旁遮普男子气概吸引,认为他是一个罗宾汉式的人物。

班迪·乔哈尔的犯罪之路

班迪·乔哈尔1971年出生于旁遮普,四岁时与父母移民到不列颠哥伦比亚省的温哥华。 尽管他的童年早期平淡无奇,但在高中时他已经表现出暴力的迹象,并被两次开除。

1989年,他袭击了学校的副校长,被判入狱60天。 他转学,但又因为用棒球棒砸坏一辆汽车的窗户而惹上麻烦,并被判持有危险武器罪。

在高中,乔哈尔与法伊扎尔·迪恩接触,他将他介绍给了Los Diablos,一个墨西哥街头帮派。 该帮派有多种族成员,由多桑杰兄弟——罗恩和吉姆——领导,后者也是国际锡克青年联盟(ISYF)的首领,这是一个被指定为喀尔萨坦恐怖主义组织的团体。

随后,由于帮派中旁遮普男士的影响,Los Diablos被重新命名为旁遮普黑帮。

在吉姆·多桑杰因谋杀案件入狱后,乔哈尔利用了这个真空地带,劫持了旁遮普黑帮及其可卡因生意。 吉姆出狱后,试图重新夺回对帮派的控制,并据称聘请了枪手来杀死乔哈尔。

根据控方的说法,乔哈尔相信吉姆·多桑杰为超230,000加元(约合1.4千万印度卢比)而下达了杀人合同。

乔哈尔雇佣了他所谓的刺客,并下令杀害吉姆·多桑杰。

吉姆·多桑杰于1994年2月被枪杀。

吉姆的兄弟罗恩对此非常愤怒,并发誓复仇。 然而,在与班迪·乔哈尔进行激烈的电视节目两周后,罗恩于1994年4月19日被枪击至面部。

班迪·乔哈尔的奢华生活与追随者

班迪·乔哈尔一夕间成为众所瞩目的焦点。 法庭审判开始并吸引了大量媒体的关注。 在长达七个月的审判后,所有被告,包括乔哈尔在内,最终被宣判无罪。

然而,案件随后发展出另一种丑闻,发现一名陪审员吉莉安·盖斯与共同被告彼得·吉尔有着浪漫关系。

在社会学家曼吉特·帕布拉的论文《班迪·乔哈尔的遗产:当代民间魔鬼或同情英雄》中指出,在90年代中期,乔哈尔成为大温哥华帮派场景的主要参与者,他发展出强壮的体格,特有的着装风格,以及与无数女性的性关系。

乔哈尔的声名狼藉的名声进一步因其奢华的生活方式而得到助长,生活包括豪车、私人飞机和昂贵的房地产。 在其犯罪生涯的巅峰,乔哈尔每周的非法交易收入约为50万到90万加元,涉及谋杀合同、债务催收和毒品贩运等多个领域。

打破南亚固有刻板印象的班迪·乔哈尔

但为什么第二代和第三代的旁遮普年轻人会崇拜像乔哈尔这样的角色呢?

曼吉特·帕布拉引用了一位警官斯科特的话,他目睹了90年代的帮派暴力。 根据斯科特的说法,南亚男性被期望是安静和用功的,这种形象最终导致了对他们男性气质的压制。

乔哈尔通过过着黑帮生活,采用了一种超男性的个性,打破了这种对顺从印度男性的刻板印象。 因此,旁遮普男性现在被视为“有风险”或“危险”,一种叙事可能会被某些人视作荣誉徽章,帕布拉引用斯科特警官说道。

在阿尔伯塔大学的路易斯·帕利亚罗和安·玛丽·帕利亚罗所著的书《加拿大青年黑帮》中,专门为印度裔加拿大黑帮做了一章。 书中引用作家贾斯比尔·辛格·康的观点,谈到勤奋父母的孩子被忽视。

“这些孩子在不同价值观和身份的压力中长大。 他们中的许多人通过美国或加拿大的电视以及印度视频获得文化教育。 没有对暴力和性别进行评级的印地语电影在不列颠哥伦比亚省大受欢迎。 这些孩子正面临着文化危机,”康指出。

虽然班迪·乔哈尔以敲诈和可卡因走私为生,但他也试图把自己塑造成不列颠哥伦比亚锡克社区的罗宾汉。 里士满律师拉斯·钱伯林注意到这一点,他曾为包括乔哈尔在内的多名可卡因交易商担任律师。

“班迪被视为罗宾汉。 他受到崇拜。 每个人都想成为班迪,”钱伯林在《加拿大青年黑帮》中被引用说。

臭名昭著的遗产在死亡后延续

然而,班迪·乔哈尔的统治是短暂的。 1998年,27岁的他在温哥华的一家夜总会被枪杀。 他被从后脑勺开枪,死于舞池。 警方有许多嫌疑人,但由于当晚在俱乐部的350名人员没有一个愿意和他们交谈,因此没有人被逮捕。

乔哈尔不仅因其作为黑帮成员的行为而重要,更因为他在旁遮普社区所代表的东西而重要。

他那超大的个人魅力和奢华的生活方式激励了许多年轻男性,他们将他视为一个叛逆英雄。 在乔哈尔去世十年后,许多毒品交易的关键参与者承认他们是受到乔哈尔的教导或深受其启发。

在记者杰瑞·朗顿的书《冷战》中,一名毒品卡特尔成员告诉印度裔专家亚瑟,班迪·乔哈尔的犯罪遗产甚至传播到了美国。

“对于许多在移民社区中感到加拿大社会没有给予他们足够机会以成功的年轻人来说,加入黑帮是一种建立自尊的方式。 你认为为什么班迪·乔哈尔在许多年轻的印度裔加拿大人中是个英雄吗? 他的传奇在过去几年中不仅在这里,在多伦多、蒙特利尔、纽约和旧金山都传播开来。 他直面校长,揍那些叫他种族歧视的人——而且他在二十多岁时就赚了很多钱。 他开着豪华汽车,身边有无数女孩,”这名毒品卡特尔成员说。

“每个八年级的孩子都在谈论他,就好像他是某种英雄,挑战警方并被杀,他的采访在网络上可查找,许多六年级和七年级的孩子总是搜索他并提起他,”一名不列颠哥伦比亚省的中学老师在社会学家曼吉特·帕布拉的论文中被引用。

乔哈尔留下的最后一句话“我仍然在这里”已经在加拿大流行文化中被 sensationalized。 即使在他去世的二十年后,年轻的锡克男性仍然崇拜乔哈尔。

根据最近的估计,加拿大不列颠哥伦比亚省活动的黑帮数量约为130到180个。 其中包括许多参与各种组织犯罪活动的旁遮普黑帮。

虽然这些旁遮普黑帮与该国其他犯罪团伙相比显得微不足道,但它们的存在,尤其是在不列颠哥伦比亚省,对于加拿大的印度社区以及印度的旁遮普人来说都是个麻烦,因为这些黑帮分子成为激励希望移民到国外,过上班迪·乔哈尔奢华生活方式的年轻人的榜样。

Zhang Ying

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