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周一早上，数百名卡尔加里居民在汇合历史遗址和公园聚集，以纪念真相与和解国家日，低头思索，泪水滂沱。
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穿着橙色衣服的卡尔加里人聆听了来自土著长者的演讲，他们描述了在儿童时代上寄宿学校时所经历的不公正。
尽管大多数场合气氛沉重，但聚会中也有本地土著青年团体的欢快歌唱、舞蹈和打击乐表演。
在观众中，数百人穿着橙色衫——自2013年以来，每年9月30日，作为支持和解行动的传统，并提高人们对寄宿学校对加拿大土著人口造成的代际影响的认识。
周一演讲者之一是罗宾·比格·斯内克，他是草原鸡社团的祖父，来自西克西卡民族。
他分享了自己在旧太阳寄宿学校的经历，并表示对学校的回忆“至今仍让我困扰”。
他说：“孩子们被锁链锁住在床上，他们吃的食物连山羊都不愿意吃。 ”
“用威廉湖部落酋长的话说，‘某个地方，某个时候，伤害必须停止。’ ”
在汇合历史遗址——曾被称为卡尔加里堡的当地历史博物馆的活动是周一城市各处举办的多个纪念活动之一。
在卡尔加里公共图书馆中央分馆、卡尔加里大学、遗产公园和斯图迪欧贝尔等其他场所也举办了相关的节目。
今年的真相与和解国家日，在卡尔加里笼罩着黑暗的背景下进行，距离杰恩·威尔斯的去世仅不到两周。 他是阿尔伯塔南部布拉德部落的著名成员，在与卡尔加里警察在马车屋酒店发生冲突后死于非命。
威尔斯的死仍在阿尔伯塔严重事件反应小组（ASIRT）的调查中，周一在汇合消息中，多位发言者提及了这一事件。
“作为母亲和祖母，我的心都在破碎，因为本该保护我们的组织却夺去了我们的生命，”斯托尼·纳科达长者和寄宿学校幸存者阿丽斯·凯奎茨说。
“我再也没有安全感了。 我们需要解决这些问题。”
凯奎茨提到，失踪或被谋杀的土著女性和女孩人数 disproportionately 高，以及这些案件往往缺乏公众关注或关心。
“当我看到疗愈时，责任常常落在我们土著人身上，”她说。
“但是为了让疗愈发生，非土著世界也必须审视他们自己的疗愈。”
“我呼吁你们去关注你们自己的疗愈，以便我们能再次走到十字路口，让你我一同挑战，创造改变的现实。”
卡尔加里市市长吉奥蒂·贡德克的另一位主旨发言人，她把自己在温尼伯、波塔奇拉普莱和布兰登的成长经历与当地土著青年的经历进行了“平行宇宙”比较。
贡德克说，在她生活在曼尼托巴的23年里，自己从未得到该省土著人口真实历史的教育。
“我并不知道，当我安全地生活在学校和家中，父母爱我并教我文化和语言时，这个国家的土著儿童却被带离他们的家庭。”
“他们衣衫褴褛，头发被剃掉，语言被从他们的嘴里抹去。 他们的生活被偷走，他们受到殴打和杀害。”
贡德克鼓励与会者质疑假设，学习或去除误解。
“参与诸如此类的活动，是我们证明自己不仅对真相与和解的承诺，也是对拥抱土著世界观和权利的承诺的一种方式。”
汇合的活动也包括现场表演，包括华丽舞、传统红河舞，以及卡伊奈民族高中生泰奥娜·比格普鲁姆和曼迪·希利的诗歌朗读。
卡尔加里本地的温迪·沃克创作并表演了她的原创歌曲《而孩子们》，以纪念那些遭遇寄宿学校的孩子。
身穿橙色毛衣的布伦达·弗里达，一位终身居住在卡尔加里的居民表示，激励她参加周一活动的是表现出对真相和和解的支持。
“我记得小时候看到的一些不公正，似乎没人在乎。”
“我64岁了，令人伤心的是我们最近才开始这一切。”
弗里达表示，随着长者分享的个人故事，她感到非常感动。
“我不得不几次拿出纸巾。”
“我认为更多的人需要明白，这不是一件可以轻易抹去的事情，我们需要关注它。”
