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位于拉瓦尔大道的一栋宏伟住宅似乎是一个完美的社区中心。
请询问第一民族司法中心的主任艾伦·菲利佩利，她利用这栋建筑为当地的土著人民服务。
“我们希望能够拥有它，”她带着讽刺的微笑说道，“但我们不能买下它。我们仍然只是租用。”
周四，这座房子为司法中心的丰收烧烤提供了背景，吸引了数十名与会者——大多数是土著人——他们在下周的国家真相与和解日之前聚集在一起。
菲利佩利表达了乐观的情绪。
“我们的活动正在增长，信息正在传播，真相——是真相——终于得到了认可，”菲利佩利说，她在卡内萨塔克莫霍克领土上长大，是一个自豪的卡尼恩克哈（莫霍克）人和意大利人的混血，来自狼氏族。
然而，在她的乐观情绪之下，菲利佩利传达了一种对土著自我治理进展缓慢的挫败感。
“我们仍然直接由政府资助，因为我们是非营利组织，”她解释道，“但他们告诉我们，‘好吧，这些是给土著人民的’，然后他们仍然决定我们可以用这些钱做什么。”
塑造今天的历史创伤依然存在。
加拿大政府在一个多世纪的时间里，强制将至少150,000名土著儿童从家庭中带走，置于旨在消除其文化的寄宿学校中。
真相与和解委员会的2015年报告将这些做法称为“文化灭绝”，记录了这些儿童所经历的身体、情感和性虐待。
一位不愿透露姓名的与会者分享了他的祖父曾是许多被迫进入寄宿学校系统的儿童之一。
“我一生中见证了否认，”他低声说道。
针对这些罪行，真相与和解委员会发出了94条行动呼吁，从司法改革到土著自我治理。
我们建立的国家真相与和解日（2021年设立为联邦假日）旨在成为疗愈过程的一部分。
然而，魁北克省省长弗朗索瓦·勒戈选择不承认这一天为省级假日。
在全国范围内，许多行动呼吁仍未得到落实。
安卡吉-米尔斯（Aaron Mills），麦吉尔大学的安尼沙比学者兼法学助理教授，部分归咎于民粹主义的上升减弱了公众和政治意愿，同时也指出需要解决更深层次的不公正。
“加拿大的和解国家项目是尝试弥补历史上的错误，但也仅仅是如此。
它并不真正试图撤销全部伤害，因为那不仅仅是对寄宿学校的问责，而是对土著土地和管辖权、法律和政治权威的问责。”
“我认为我们要求加拿大能够阐述其权威来源并不算过分。
我们不是说就不能有任何权威，而是加拿大应该能够讲述一个解释这种权威来自何处的故事。”
菲利佩利的职业生涯横跨公共安全、莫霍克警察和社区健康中心，后来才领导了司法中心，尽管她对日益增长的意识表示赞赏，但仍然无法忽视土著与非土著社区待遇上的明显双重标准。
“所以我们让人们意识到坟墓的存在，但接下来呢？”她问道。
“哪里有指控？哪儿是问责？”
“如果这发生在一个非土著社区，他们会竭尽所能，努力将那些责任者绳之以法，”她补充道。
随着周四的活动接近尾声，一位土著长者主持了闭幕仪式，通过敲鼓将人群吸引到一起，站在房子阶梯的顶端。不允许录制音频。
与会者们在街对面徘徊，有些人仍在享用烧烤。
菲利佩利对即将到来的真相与和解日仍持乐观态度，她和她的团队计划参加，骄傲地穿上橙色衬衫，以纪念那些没有从寄宿学校归来的儿童。
“这是每个人都需要经历的体验——无论是非土著人还是土著人，”她说。
“我们的一些人因为不会说语言或不了解发生过的完整历史而感到羞愧成为土著。”
“但你知道吗？”她补充道，“他们并不是唯一一个处于这种境地的人。”
在追求和解的漫长旅程中，土著人民的声音与经历正在被越来越多的人倾听和认可，然而，再次推动深层次的社会变革与自我治理的实现依然是未来的挑战与机遇。
