图片源于：https://www.theguardian.com/cities/2018/sep/04/canadian-cities-where-minorities-are-the-majority-markham-brampton
马卡姆市，位于多伦多附近，是一座典型的北美郊区城市，这里零星分布着快餐连锁店、美甲沙龙和一家小型法律事务所。
但是仔细观察，你会发现，购物中心的停车标识是中文，银行用粤语和普通话为顾客提供服务。
走进Foody Mart，眼前是一排排咸鸭蛋、空运山竹和榴莲。
工作人员给顾客发鱼丸样品，常客一边喝着奶茶，一边享用外卖柜台的热餐，而上海流行音乐则在耳边响起。
这只是服务于加拿大最多元化城市之一的华人群体的众多大型超市之一。
马卡姆市人口约为33万人，是为数不多的“多数少数”城市之一，
根据2016年的人口普查，那里78%的人口是可见少数族裔——这是加拿大对非白人或土著人群体的官方称谓。
像Foody Mart这样的商店在1991年珍妮弗·陈（Jennifer Chin）首次搬到马卡姆时并不存在。
珍妮弗·陈53岁，出生于牙买加，国籍是华人，和丈夫一起抚养三个孩子，她们的家族经营着一种常被称为多伦多特色小吃的牙买加饼。
当她到达时，城市的人口还不到现在的一半，华人仅占14%。
她目睹了城市因一波又一波的移民而转变: 从香港来的讲粤语的华人、印度人、斯里兰卡人，再到来自中国大陆的普通话说者。
如今，22%的人口是欧洲裔，46%是华裔，18%是南亚裔，其余来自伊朗、意大利和菲律宾等不同背景的人。
马卡姆的崛起给我们带来了一个显著的特点，即其繁荣的商业区域，
例如，超市、服装店、水疗中心和茶店，特别是在华人和南亚社区的购物中心中。
珍妮弗·陈说：“这既有好处也有坏处。
我爱这种多样性。
我喜欢我们有不同类型的食物：斯里兰卡菜、印度华人菜，甚至不同风味的中餐。
然而，有时你会感觉人们并不是那么被鼓励去适应。
”
移民政策是将新移民聚集到马卡姆的强大吸引力，
它们把曾经只作为居住或通勤的社区变革为蓬勃发展的城市。
马卡姆最大的购物中心现在拥有能够与多伦多的购物中心抗衡的高档商店。
这座城市有自己的Whole Foods超市，还有时尚的中层公寓，以补充早期的大型独立住宅的开发。
随着城市的扩大，人们自然会更倾向于与志同道合的人交往，
安大略省皇后大学的城市规划教授穆罕默德·卡德尔（Mohammad Qadeer）表示：“你通常会和那些有共同兴趣的人聚会。
”
然而，作为少数群体的城市也提醒我们，
多样化的人口并不一定会产生理想的后种族主义社会。
白人逃离和仇恨犯罪仍然时有发生，
以及对影响移民的诸多问题的隐性斗争，例如对多个世代共同居住的抵制。
而且，仅仅因为一个城市拥有较高比例的外来居民，并不意味着其居民总是对其他新移民持开放态度。
在马卡姆最近的一次抗议活动中，
大多数华裔加拿大人之间围绕提议暂时安置寻求庇护者以缓解多伦多避难所系统压力的消息发生了冲突。
在城市避难所系统中的大多数寻求庇护者（81%）来自尼日利亚。
然而，自1995年以来，马卡姆的发展已经取得了长足的进步，当时副市长卡罗尔·贝尔（Carole Bell）对华人购物中心表示敌意，
声称这些商场正在驱逐居民，并表示居民不希望“有我们看不懂的语言标识”。
不仅这些标识仍然存在，
市政府的官方网站现在也向80多种语言翻译其内容，还使用谷歌小部件。
在最近的市政选举中，
一些候选人在辩论中使用粤语和普通话参与讨论。
尽管如此，关于文化变迁在多大程度上可以被纳入主流社会，以及速度有多快，仍然存在争论。
例如，加拿大的法定假日主要是基于基督教假日。
然而，在2011年，马卡姆的一些华人杂货店（包括Foody Mart）在法律规定下仍然选择营业。
市议员李君（Joe Li）听到了两方面的观点：有人认为杂货店因为不能在假期营业而遭到歧视，而另一些则认为华人商家试图将他们的文化强加于城市。
最终，李君支持杂货店，认为消费者应该有在假期购物的选择。
这一决策受到欢迎，
约克区域内的马卡姆市自2018年起投票决定任何商店在364天内都可营业。
李君对此提出了一个要求：要求更多的多元化雇佣。
“现在你开始逐渐看到这一点，”他说。
“你走进去，看到南亚裔的人，看到商店内提供清真肉类。
”
33岁的药剂师瑞米卡·汗（Rameeka Khan）对此表示赞赏，她的祖籍是巴基斯坦，
她几乎是全家一辈子都在马卡姆生活。
她和丈夫选择在2010年定居这里，她感谢自己当年买下的房子——如今的价格无法承受。
她说：“对年轻人来说，想在马卡姆生活会很困难，
”
“我认识的人都在向东迁移。
如果他们决定住在马卡姆，
更有可能是与家人一起生活，比如和父母同住。
”
截至2016年底，
多伦多地区房价增长最快的十个社区中，有七个在马卡姆市——
一些房产在短短三年内涨幅高达90%。
与温哥华类似，马卡姆的房产繁荣讨论中，有时会带有种族色彩的指控，认为外资拥有抬高了价格。
当地媒体报道，一位开发商说：“没有白人会为一间售价210万加元的平房买单。
”
“通常人们都知道你在说的是什么——一定是指华人，”李君在最近的市议会会议上说。
“我不想让这种印象持续存在。
”
布兰普顿市也是多伦国家 suburb，多数少数城市，
马卡姆以西，
目前城市人口已超过50万。
这个城市的73%是可见少数族裔，而其中最大的人口是印度裔，尤其是来自旁遮普的锡克教徒，使该市被称为“布兰达拉德（Bramladesh）”和“棕色镇（Browntown）”。
此外，来自菲律宾、斯里兰卡和加勒比地区的人口也相当可观。
但伴随着种族多样性的快速增加，出现的一个发展是，不仅白人居民的比例减少，而且数量也在减少。
根据《多伦多星报》引用的数字，2001年白人人口从192,400人下降到169,230人，
现在约为151,000人。
37岁的丽贝卡·布伦利（Rebecca Bromley）表示，她的一些白人朋友因多种原因离开了这个城市。
她说：“因为人口增长，这里有很多紧张局势，所以当人们离开时，我不会认为这是白人逃离——特别是如果他们想买个地方。
”
她指出，这个城市还是有许多成长之痛，第一个就是交通、建筑以及对她作为教师的挑战。
布伦利回忆起她曾在同一所天主教高中接受教育，现在她在这里任教，她表示，城市的人口结构发生了重大变化。
她看到了一些令人担忧的趋势，例如，非加勒比学生被分流到较少学术的课程中，而印度学生则面临着高期望。
布伦利还看到，学生们在努力弥补学校与父母之间的语言和文化差距时，
有些孩子虽然表现出语言障碍，实际上却可能有学习障碍，
而其他孩子虽无对话能力，却能书写得很好。
布伦利感到自己在帮助有这样不同需求的学生方面能力不足，
因为这些问题需要逐个案例来解决，而英语学习者项目并未帮助她理清这些具体问题。
古普里特·马尔霍特拉（Gurpreet Malhotra）熟悉这样的制度差距，他是Indus社区服务公司的首席执行官，该组织为布兰普顿的移民服务。
根据他的经验，
商家逐渐意识到适应是双向的-无论是招聘说旁遮普语的店员的服装商店，还是经营印尼烹饪食品的杂货店——但政府资助的机构并没有。因此，
在联邦和省级层面上，旁遮普社区在布兰普顿有了良好的代表。
第一个放非白人的联邦党领头人贾格米特·辛格（Jagmeet Singh）在该市拥有强大的政治基础，他曾在这里担任省级公职。
但在布兰普顿市只有一位非白人市议员，古普里特·迪伦（Gurpreet Dhillon）是旁遮普人。
在上次市政选举中，布伦利记得看到一位旁遮普候选人在电视上辩称，市长办公室应该反映布兰普顿的种族构成。
“我曾有过那样的时刻，感觉‘现在我真的要成为一个少数群体了’，
”她说。
“说得直白一点，感觉像是被迫被挤出。”
这一时刻很快过去。
她想起了自己拥有一份稳定的工作，能在理想的社区抚养五岁的双胞胎。
但她仍在挣扎着如何融入布兰普顿正在变革的文化。
她觉得自己很幸运，能教学生们进行“诚实、无过滤的对话”，
但她并不觉得自己可以接近，比如说在公园里挂着的印度老爷爷，或在滑冰场里与忙碌的妈妈们交谈。
“文化间的互动是找到共同点和增加接触机会的重点，”卡德尔说。
在像马卡姆和布兰普顿这样的城市中，郊区的蔓延使得大多数人以车出行，
这些机会在学校和工作之外可能很难获得。
布兰普顿市通过其2040年长期规划试图解决这个问题。
“这一多元文化社区的特殊性并没有真正体现在现实中，”温哥华的规划师拉里·比利（Larry Beasley）表示，他主导了这一项目。
为了确保不同文化的人能够更好地互动，比利说，城市需要创造出人们可以见面的地方。
在考虑了超过11000名居民的意见后，该计划建议建立五个市中心——可步行的社区，
与布兰普顿的市中心区域模拟，从而促进这些互动。
这些新的中心还将试图把就业机会带回到家门口：60%的布兰普顿居民在外地通勤。
比利希望说服市政府通过提出更智能的城市设计可以帮助将通勤时间转化为社区时间。
创建社区聚集地的意图也是杰尔·理查德森（Jael Richardson）创立多元文化文学节的初衷，该节日将来自不同背景的作家汇聚在一起。
她说：“我希望创建一个节日，让不同作家——那些通常没有得到代表的作家——有一个展现自我的空间。
”这年，
该节日至今初见成效，近年来获得了来自Audible数字有声书生产商的多年度赞助，
而出版商企鹅随机地也派出了一支庞大的员工队伍。
理查德森正在为布兰普顿创设空间，在这里多样性不仅仅是一个憧憬，而是一个事实。
尽管不容否认，随着此地人口结构的变化，这改变了主流意识形态的定义，但马卡姆部分的居民问题并不在于新移民能否适应城市，而是双方能否共同适应。
陈说：“我认为，你不需要融入。
每个人都能找到合适的位置。”
